Гражданка жена

Брак как термин

Итак, для начала определимся в терминологии. Мы и юристы под гражданским браком подразумеваем разные вещи. Для нас – побывала в ЗАГСе, значит, сочеталась законным браком. Не дошли до этого важного учреждения юстиции, получается, что семья у вас гражданская.

БракУ юристов не так. По закону именно брак, зарегистрированный в ЗАГСе, то есть в органах записи актов гражданского состояния, и есть гражданский брак. Под марш Мендельсона (или какую мелодию вы выберете) вас переведут из одного гражданского состояния в другое. А то, что мы в быту называем «гражданским браком», в законах и инструкциях называется «сожительством». Слово какое-то неблагозвучное. Хотя, что в нём страшного? Сожительствуют, значит, живут вместе. Так и есть. Но я за многие годы так и не встретил мужчину или женщину, которые с гордостью и уважением сказали бы о своём спутнике или спутнице – «мой сожитель» или «моя сожительница». Этого стесняются. И поэтому говорят: «Знакомтесь, это мой гражданский муж». То есть люди друг друга уже выбрали, правда, по каким-то причинам решили этот выбор юридически не оформлять.

По сути, брак – производное от глагола «брать». Я беру тебя, выбираю и какая, казалась бы, разница, как мы этот выбор оформили.

До брака

Семья как институт родилась, когда древние люди дошли до того, что психологически им стало удобнее жить вдвоем, чем стаей, ничем не ограничивая себя в инстинктах и партнерах. Молодость человечества была похожа на молодость конкретного человека. Очень часто первое впечатление делает молодых возбужденно неразборчивыми.

- Сколько у тебя было молодых людей до брака? - спросил я у одной своей подружки, которая любит со мной откровенничать. - Четыре?

- Сорок четыре, засмеялась она.

И ничего, время пришло, и упорядочило отношения. Удачна вышла замуж. Мужа любит безумно. Двое детей. Ждут третьего.

Что же тогда говорить о парнях. У них до брака - мальчишник за мальчишником. И пара-тройка продолжительных и так называемых "гражданских браков". И все равно рано или поздно приходит время навести в личной жизни порядок.

Государство как гарант

И тут появляется государство. Государство любит нас классифицировать – повзводно, по трудовым коллективам, общинам, партиям, профсоюзным организациям. Для государства ещё с римских времён семья – ячейка общества. Так удобно нас контролировать. Но так и нам удобно. В семье, как правило, ясно, кто отец ребёнка. Ясно, как регулировать финансовые и хозяйственные отношения. Ясно, кому что принадлежит, кто что наследует и кто кому, если что, платит. ЗАГС видит всё, у него всё записано.

Впрочем, так было не всегда. До 44-го в Советском Союзе брак вовсе не обязательно было регистрировать. Даже и без этого семейный союз признавался существующим. Так сказать явочным порядком. Со всеми вытекающими последствиями. Но сегодня - только ЗАГС. Иначе государство, всё-таки гарантируя права детей, всем остальным незарегистрированным членам семьи ничего гарантировать не может. Закон, что естественно, защищает законный брак и не защищает мало подвластный ему незаконный. Сейчас даже церковь совершает обряд венчания только после регистрации гражданского брака. И не иначе.

Церковь как благословение

Церковный бракПервыми, кто среди христиан признал, что для того, чтобы брак считался действительным, нужен обряд, были армяне. Православные пришли к церковному браку лишь через полтысячелетия после них. Византия жила по римскому праву, а там церковное освещение семейного союза было не обязательным. Да и светское юридическое оформление требовалось только для высших сословий. На рабов и бедняков правило не распространялось – какое у них имущество? Делить нечего.

Наши предки тоже считали венчание обязательным лишь для бояр и князей. Простой люд заключал браки по-язычески – умыкал да платил выкуп.

Зато уж потом – до 1918 года в России официальным считался только церковный брак. Не венчан значило - не женат. Стран, где бракосочетание возможно только религиозное, в мире осталось не много. В Нидерландах его посчитали необязательным ещё в конце XVI века, во Франции – в конце XVIII, в Германии – в конце XIX. Но вот в Израиле брак до сих пор заключается только у раввина. Не нравится – женись за границей. Вот и приходится продвинутым евреям, а не евреям тем более, отправляться регистрировать брак на близлежащий Кипр.

Так получилось, что у меня в Израиле живёт сестра, у которой подросла племянница. Сестра, как вы догадываетесь, не еврейка. Значит и дети тоже. Сестренка несколько лет назад решила пройти гиюр – то есть стать еврейкой. Ради детей. Раввин поначалу долго отговаривал, а потом выдал столько предписаний и запретов, что отдельная посуда и холодильники для мясного и молочного, показались ей самым лёгким испытанием.

- Ребе, - взмолилась сестра, - у меня здесь в Израиле все подруги еврейки. Я знаю, как они живут. Ничего из Вами перечисленного они не делают. Мне-то за что мучаться?

- А за них отмучались их предки много тысяч лет назад, - ответил мудрый ребе.

В общем, сестренка не стала еврейкой. Ей-то что – она выходила замуж ещё в СССР. А племянница прежде, чем создать семью, решила стать. Родители будущего мужа ни о каком Кипре и слышать не хотят. Хотят, чтоб внуки были евреями. Прогрессивные граждане Израиля, естественно, с тако клерикальностью борются Н факт есть факт: израи разводятся заметно реже, чем мы.

В России церковные браки теперь заключаются всё чаще. Надеюсь, что не только из-за красоты обряда.

Факт как факт

ЖенаНо ещё больше появляется семей вообще свои отношения не регистрирующих. Живущих по факту.

Итак есть три способа устроить свою жизнь - брак фактический, брак гражданский, брак церковный. Кажется, что от первого к последнему растёт прочность заключенного союза. Не совсем и не всегда так. Распадаются и церковные браки. Православная церковь с огромной неохотой, но допускает и второе, и третье венчание. Правда, проводится обряд менее торжественно. Вот в четвертый раз сочетаться браком в церкви уж точно нельзя.

И всё-таки для людей верующих, верящих, что браки совершаются на небесах, венчание – особая ответственность. Браки незарегистрированные как раз попытка от этой ответственности уйти. Чем бы и как бы не объясняли нежелание регистрировать отношения – современностью взглядов, уважением личной свободы, независимостью, -это прежде всего всегда неуверенность в себе и человеке, с которым живёшь. Именно поэтому такие браки непродолжительны и хрупки. Или они через какое-то время распадаются. Или же вместо фактического заключается брак настоящий, гражданский.

Может быть действительно надо пройти как по ступенечкам от короткого временного фактического брака к браку официальному и гражданскому? А потом, когда сердце и вера подскажет, идти под венец, под хупу, звать муллу.

Только не задержитесь, не заметайтесь на первой ступеньке. Если получится, если уверены, лучше её даже перешагнуть.

Только после ЗАГСа, когда вас будут попрежнему называть родной, любимой, ласточкой, солнышком, помните, что у вас появилось новое состояние – гражданка жена. Как бы официально и казенно это новое звание не звучало, именно оно защитит вас в самых разных перипетиях долгой судьбы. Не отнеситесь к нему легкомысленно.

Только после венчания, если вы верующий человек, вы сможете почувствовать, что ваш брак оберегает Бог. А значит любовь.

Текст: Рустам Арифджанов